家風
“家风”，即一种由父母或祖辈倡导并能亲力亲为和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围和规范，有一种强大的感染力量，是社会伦理和民族美德的社会呈现。家风是家庭成员道德水平和气质在社会的体现。家风作为一种精神力量和价值观，它既能在价值观和道德上约束、激励之，又能促使其在一种文明、和谐、健康、向上、成功、高贵的氛围中不断发展而显立于社会。
好家风，如同一个人很有气质、一个国家好有国格一样，家风在长期的延续、发展、传承中，会有唯特的品相和档次，高贵的风貌，贵族的风尚，其以一种潜移默化的力量，滋润于特定家庭成员的日常生活、工作及事业上，其一举手、一投足，无不体现出高尚气质与成功范，这就是好家风。好家风是家的灵魂，是家的传承，是家的文化。
传统作为人类代代相传的行事方式，是从过去延传到现在的事物。没有经过较长时间的过滤和沉淀，就形成不了传统。好家风作为特定家的族训，更是其长期历史遴选、传承积淀的结果，是辈辈先人生活的美好福禧结晶。
极端地说，没有家风，本质上也是一种家风。《隋书》卷四十九说：“子实不才，崇基不构，干纪犯义，以坠家风，惜哉！”可见，即便是在古代社會，被视为传家久、继世长的，惟有耕读、忠厚、清廉、孝道、務實、敬業这样一些美好的品质。
更有甚者，那些卑劣的家風贻害后人而皆被鄙。《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”
家风又有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。